Привет! Это рассылка «Новой вкладки». Мы присылаем вам наши тексты раньше, чем они выходят на сайте. Пожалуйста, поделитесь ссылкой на страницу для подписки со своими близкими, так мы найдёмся, даже если на наш сайт будет невозможно зайти. Пишите нам письма в ответ!

А ещё мы наконец-то сделали себе нормальную страницу для донатов! Это сильно упрощает жизнь всем, кто любит нас и хочет нас поддержать: все способы сделать это собраны в одном месте, интерфейс максимально понятный и простой, всё совершенно безопасно.

Мы выступаем за разнообразие, и поэтому призываем поддерживать всех, кто в этом нуждается, кому это поможет и пойдёт на пользу. Вот, например, нас по этой ссылке.

«Это движение уже не остановить» Как война в Украине и антизападные настроения «дали возможность» российским родноверам проявить себя

Иллюстрация: Эдуард Хлебушкин для НВ

Российские родноверы — язычники, почитающие древнеславянских богов — до недавних пор нечасто появлялись в публичном поле. Однако в последние годы, особенно после февраля 2022-го, они стали активнее включаться в общественную жизнь и даже занимать высокие государственные посты в регионах. Многие из них ушли воевать в Украину, в том числе чтобы «объединить славян» в единое славянское государство под эгидой России. Более того, с некоторыми родноверами теперь охотно контактирует Русская православная церковь, всегда осуждавшая язычество. Журналистка «Новой вкладки» Лола Романова пообщалась с родноверами из разных общин в тылу и на фронте и рассказывает, почему их взгляды внезапно стали частью мейнстрима.

Кто такие родноверы?

Родноверие — одно из направлений современного язычества. В словарях и научно-популярных статьях оно часто фигурирует как славянское неоязычество. Как движение оно начало оформляться в Польше среди поляков и украинцев в 1920—1930-х годах. Современное русское неоязычество как явление возникло позже — в 70-х годах XX века, а первые религиозные родноверческие общины в СССР появились в конце 1980-х годов. Сейчас такие общины есть в России, Украине, Беларуси, Польше, Болгарии, США и некоторых других странах.

Родноверы почитают славянских древних божеств (например, Перуна, Велеса и Сварога), проводят праздники по славянскому календарю и пропагандируют здоровый образ жизни. Многие из них берут себе новые имена, чтобы подчеркнуть своё славянское происхождение.

Сколько сейчас язычников — и среди них родноверов — насчитывается в России, неизвестно. Общины родноверов есть в нескольких регионах страны, например в Кемеровской, Тамбовской, Калужской, Орловской областях.

Чиновники-родноверы

— Наши знамёна реют над нами, встанем по кругу, братья-славяне. Ярая сила послана свыше, пусть нашу песню противники слышат! Ты и я, ты и я — слава Роду! Ты и я, ты и я — Русь исконная моя! — пел исполнитель Николай Емелин с бубном в руках на первом Кубке губернатора Вологодской области по боксу. Спортивный праздник проходил 30 августа 2024 года в Ледовом дворце Череповца. На бэк-вокале были двое мужчин в кольчугах.

На трибунах Ледового дворца развевались флаги с Александром Невским и Христом и имперские знамёна с двуглавым орлом. На ринге — спортсмены из России, Доминиканской Республики, Ирландии и США. В организации Кубка участвовал Александр Поветкин — российский боксёр и вице-губернатор Вологодской области.

К Ледовому дворцу часть зрителей шла «торжественным ходом» от православного храма после молебна, который был посвящён участникам войны в Украине. Толпа скандировала: «Русские идут!» Поветкин — родновер, публично заявляющий об этом, — шагал во главе колонны вместе с другими членами команды вологодского губернатора и с епископом Череповецким и Белозерским Игнатием.

РПЦ ещё в 2016 году выражала озабоченность ростом популярности в России неоязыческих движений, в том числе родноверия. Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в 2018 году с неодобрением отзывался о том, что языческие идеи становятся популярными среди спортсменов и бойцов спецназа. Позиция церкви относительно этих верований с тех пор не менялась. Так, в октябре 2024 года митрополит Вологодский и Кирилловский Савва осудил появление на территории регионального нацпарка «Русский Север» фигуры языческого божества Велеса, которую там поставили в рамках нацпроекта «Экология». После этого её сразу убрали.

Славянскими богами Александр Поветкин заинтересовался ещё в детстве, когда посмотрел мультфильм «Детство Ратибора» и фильм «Русь изначальная». Окончательно стать родновером он решил уже будучи известным боксёром. «На добро отвечать добром, на зло — тем же», — описал Поветкин свои жизненные принципы журналистам после того, как начал называть себя русским славянином. Когда он участвовал в соревнованиях, то часто выходил на ринг под песню Николая Емелина «Русь».

В родноверческих кругах Поветкина называют «русским витязем». О его религиозной принадлежности напоминают и несколько татуировок: «Звезда Сварога», которую он назвал «славяно-арийской свастикой», и славянская руна в виде «человека, обращающегося к Солнцу». На шее вице-губернатор носит кулон в виде топора Перуна — славянского бога воинов.

Вице-губернатором Поветкина назначил в мае 2024 года глава Вологодской области Георгий Филимонов. Сам он, вступая 26 сентября в должность губернатора, вышел на инаугурацию, потрясая бицепсами, под песню «Небо славян» рок-группы «АлисА». В этот же день митрополит Вологодский и Кирилловский Савва совершил молебен по случаю вступления родновера Филимонова в должность главы региона.

При новом руководителе в Вологодской области появился единственный в России заместитель губернатора по работе с церковью, а в коридоре приёмной главы региона вместе с портретами Ленина, Сталина, Дзержинского и Берии теперь висит стяг с ликом Христа.

44-летний Георгий Филимонов, как и Поветкин, в прошлом занимался кикбоксингом. Раньше он работал в администрации президента и в правительстве Московской области. Незадолго до выборов губернатора Вологодской области Филимонов возглавил местное отделение «Единой России».

В отличие от Поветкина, в своей причастности к родноверам новоиспечённый губернатор публично не признавался. Но в 2013 году Георгий Филимонов рассказывал журналистам, что у него есть второе, «сакральное» имя, которое, «как велит славянская дохристианская традиция, скрывается от окружающих». Своим дочерям он дал славянские имена Велеслава и Ладослава. Изданию «Хроники» стало известно, что на одной из своих страниц в соцсетях глава региона использовал пароль со словом kolovrat. По словам губернатора, когда его отец, спортсмен и директор Центра боевых искусств в Череповце Юрий Филимонов, ставил сына в детстве в угол, это делалось «для успокоения»: «Согласно древнеславянским поверьям, в углах помещений не орудует вихревая энергия, зачастую негативная, которая будоражит чадо (дети её великолепно чувствуют)».

«Разрабатывают то, что пипл хавает»

Впервые коловрат как символ язычества стал использовать москвич Алексей Добровольский — один из основателей русского родноверия, появившегося в конце 70-х годов, одновременно поклонник Сталина и диссидент. В советское время его судили за создание Российской национально-социалистической партии, целью которой было «возродить русскую нацию», а в 2000-х — за антисемитизм. В Сети легко находится фото, где Добровольский запечатлён на фоне флага нацистской Германии со вскинутой в нацистском приветствии рукой. Сами родноверы объясняют, что это древний жест «от сердца к солнцу».

Родноверы советских времён собирали сведения о язычестве по крупицам, например из трудов историка Бориса Рыбакова, написавшего две книги о дохристианских верованиях славян — «Язычество древних славян» и «Язычество Древней Руси». Современные исследователи обладают гораздо большими возможностями для подтверждения своих теорий, чем советские академики.

— Существуют археологические данные, но в отрыве от письменных источников они нулевые. Ну вот, нашёл я деревяшку, а как вокруг неё скакали, я сказать не могу. Это религия лидеров, пассионариев и харизматиков. Они [современные русские язычники] разрабатывают то, что пипл хавает, как говорится, — объясняет доктор исторических наук и заведующий лабораторией религиоведческих исследований «Северо-Запад» БФУ имени Иммануила Канта Роман Шиженский.

С Добровольским был знаком 59-летний калужанин Вадим Казаков, основатель «Союза славянских общин славянской родной веры» (ССО СРВ) — объединения родноверов. Он рассказывает, что в первой, созданной в 1993 году, калужской общине они использовали лозунг Добровольского «Природа. Родина. Народ», а людей принимали в свои ряды по факту генетической принадлежности к славянским народам.

В 2011 году общинники купили участок земли неподалёку от Калуги и оборудовали на нём славянский центр «Красотынка». На «Красотынку» в День Перуна в 2014 году приезжал и Александр Поветкин.

Община из исправительной колонии

Несмотря на вступление родновера Поветкина в должность вице-губернатора, сотрудничества между единоверцами в Вологодской области не сложилось. Глава родноверческой общины «Славянский щит», входящей в ССО СРВ, Александр Сумароков (в родноверии Ярополк Витязь) хотел обратиться к нему как к куратору молодёжных проектов за помощью в развитии школы выживания, однако, по его словам, попасть к Поветкину на приём не смог.

«Славянский щит» был создан в 2014 году в исправительной колонии строгого режима № 12 в Архангельской области, где Сумароков отбывал наказание. В 2007 году суд приговорил его к 17 годам колонии за убийство и разбой. Зарегистрировать общину в колонии ему не дали, но разрешили создать «кружок любителей русских традиций». Полноценная община появилась, когда Сумароков уже вышел из колонии. Летом 2024 года 39-летний Ярополк собирался закрыть общину: родноверы стали реже общаться, а многие из них ушли на фронт. Но в итоге её сохранил и сейчас вместе с гуманитарной помощью отвозит своим «братьям» на фронт обереги и воинские наузы, «заговорённые от ратного оружия», которые создают участники общины.

В марте 2022 года Сумароков, к тому времени уже вышедший на свободу досрочно, организовал для детей в Вологодской области школу выживания «В лесу». Во время выездов на природу школьников от 7 до 16 лет учат ориентироваться на местности, искать потерявшихся, стрелять (например, из пневмогазовых пистолетов). В октябре 2024 в школе появился новый кружок — «Лесовик», где наряду с картографией и радиосвязью вернувшиеся с фронта солдаты в выходные дни обучают подростков с 12 лет обращаться с оружием (на курсе используется страйкбольное). Курсы платные, но, по словам Ярополка, желающих обучаться много, и иногда школы обращаются к нему с просьбой организовать занятия для целых классов.

Сумароков считает, что занятий по военной подготовке для детей сегодня недостаточно. По его мнению, каждый ребёнок в России должен состоять в Юнармии: «Должна идти подготовка каждого гражданина, каждого будущего защитника Отечества. Если всех детей поголовно возьмут в юнармейцы, то в будущем у нас будет сильная страна и крепкая армия».

«Русским — русская Москва, отменить 282»

В группе «Славянского щита» во «ВКонтакте», в числе администраторов которой указан Ярополк Витязь, есть несколько антимигрантских постов. Один из них, выложенный в августе 2024 года, — это перечень советов, как избавиться от мигрантов. Там, например, рекомендуется заниматься спортом и отдавать в спортивные секции детей, потому что «они [мигранты] воспринимают нашу доброту и гостеприимность как слабость». В посте советуют «не снимать помещения у собственников с режущими слух фамилиями», «отказываться от такси, если приехал на заказ мигрант» и предупреждают о небезопасности школ, где «высоко количество отпрысков мигрантов».

Хотя Сумароков утверждает, что терпимо относится к тем мигрантам, которые «ведут себя достойно», в основном родноверы выступают против них. По мнению родновера Вадима Казакова, российские власти ведут «русофобскую политику», а страна «заселяется варварами, как Римская империя». Он считает, что России нужно уделять больше внимания антимигрантской политике: «Были времена, когда депортировали целые народы за сутки. Эшелоны увозили туда, куда надо. Сейчас этого не происходит».

Иллюстрация: Эдуард Хлебушкин для НВ

Основные претензии родноверов к мигрантской политике государства состоят в том, что в России нет «национальной элиты, национального правительства, нет руководителей, представляющих и отстаивающих интересы русского народа», писал в 2018 году в журнале «Родноверие» Максим Ионов, известный среди язычников как Белояр.

О «русофобии», по мнению Казакова, свидетельствует и ст. 282 УК РФ — «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Своё мнение он основывает на том, что по этой статье часто судили националистов. Идея об её отмене популярна среди правых, в том числе родноверов. Среди лозунгов, которые скандировали участники «Русского марша» 2013 года в Москве, был и такой: «Русским — русская Москва, отменить 282!» На том марше были и общинники ССО СРВ с флагом, на котором изображён коловрат.

«Русский дух» и чужеродный Запад

Некоторые законы в России, впрочем, сближают позицию родноверов и государства. Например, закон о запрете «пропаганды ЛГБТ». Александр Архипов (славянское имя Доброяр), глава тамбовской родноверческой общины «Жива», входящей в ССО СРВ, в марте 2024 года написал заявление в прокуратуру и Следственный комитет Тамбовской области на местного хореографа Максима Татаринцева. Тот станцевал на каблуках на Всероссийском хореографическом конкурсе «В ритме века» в Тамбове. В его выступлении в стиле вог Доброяр увидел пропаганду ЛГБТ: ему не понравилось, что артист хватался рукой за «место между ног» и «совершал сексуальные движения тазом». И хотя никакой ЛГБТ-пропаганды в этом танце следователи не нашли, Архипов планирует продолжить обращаться в органы.

Русскому человеку, говорит Доброяр, с рождения даётся «русский дух». В нём он выделяет совесть и уверяет, что на Западе и слова такого — «совесть» — нет. О «русском духе» Александр Архипов рассказывает в школах, куда приходит с беседами о патриотизме как руководитель центра славянской культуры «Лада» в Тамбове.

Другие члены общин тоже считают, что «западного» в России должно стать меньше, потому что интерес к родноверию растёт.

— Если почитать Льва Гумилёва, то он писал, что у этноса есть стадия развития, стадия отрицания и стадия возврата, — рассуждает Марина Чекунова, жрица ростовской общины «Дикое поле», входящей в состав ССО СРВ. — Это неизбежно, это классика. Поэтому народ сейчас возвращается к народным традициям. Им интереснее это, чем чужеродное. Потом, пропаганда западная закончилась сейчас, правильно? И пустота-то должна заполняться. А чем заполнять эту пустоту? Своё всё есть, родное.

«Война против мирового зла»

С началом войны в Украине многие язычники отправились на фронт. В частности, воевать пошли члены общественно-политического движения «Русско-славянское объединение и возрождение» (сокращённо «РУСОВ») и ультраправой диверсионно-штурмовой разведывательной группы (ДШРГ) «Русич». Большинство из них — родноверы. Объединение «РУСОВ» было зарегистрировано в 2012 году в Украине (в Севастополе), но сейчас местом работы организации на её сайте указана Москва.

Участники «РУСОВ» на войне с Украиной служат преимущественно на стороне России — в добровольческом батальоне имени Павла Судоплатова, сотрудника НКВД и организатора убийства Троцкого. Батальон создали в сентябре 2022 года по инициативе Евгения Балицкого — бывшего депутата Верховной Рады Украины, который позже возглавил часть Запорожской области, подконтрольную России.

До того как батальон подписал контракт с Минобороны, в нём воевал и лидер «РУСОВ» Андрей Родионов. В ряды 112-й роты батальона он призывал вступить всех «злых русских». Общаться с «Новой вкладкой» Родионов отказался.

Одна из целей, которых хотят достичь участники «РУСОВ», — «создание законным политическим путём, на основе идеи панславизма, сначала конфедеративного, а затем по возможности и федеративного Союзного славянского государства в авангарде с великой Россией».

Почётный член «РУСОВ» ветеран-афганец Александр Бережной из Симферополя тоже участвовал в войне с Украиной: в 2022 году его пригласили в батальон имени Судоплатова как инструктора. Бережной рассказал, что среди солдат он часто встречал единоверцев с амулетами Перуна и Сварога, особенно среди «вагнеровцев», бойцов уже распущенной частной военной компании, которых вербовали в том числе в исправительных колониях.

По мнению Бережного, российская армия хорошо подготовлена к войне, но ей не хватает «Смерша», который бы занялся теми, кто против «её [России] государственности, людей и ценностей».

ДШРГ «Русич» была создана в 2014 году и участвовала в боевых действиях в «ЛНР». На эмблеме подразделения нарисован жёлтый коловрат на чёрном фоне. Один из лидеров группы, Ян Петровский, с конца 2023 года находится под арестом в Финляндии: его подозревают в пытках украинских военнослужащих. В 2014 году Петровский позировал на фоне убитых «айдаровцев» рядом с городом Счастье в Луганской области — на щеке одного из трупов был вырезан коловрат. Рядом с Петровским сфотографировался Алексей Мильчаков, командир группы «Русич» и сержант Минобороны с 2022 года.

«Я нацист. Не буду углубляться: националист там, патриот, имперское направление и так далее. Могу руку вскинуть. Когда ты убиваешь человека, чувствуешь азарт охотничий», — говорил тогда Мильчаков.

В 2024 году он подал иск к российскому МИДу за то, что его фотографии в военной форме с оружием и флагом нацистской Германии использовали в брошюре «Украина: центр мирового нацизма. 50 оттенков коричневого». Правда, в МИДе потом заявляли, что такую брошюру не выпускали.

Иллюстрация: Эдуард Хлебушкин для НВ

Хотя родноверы есть и в России, и в Украине, после начала войны они избегают любых упоминаний о том, что их связывает. «Мы выступаем с резким осуждением мерзавцев, псевдоэкспертов, которые пытаются замазать нас, русских родноверов, патриотов своей страны, в связях с нацистами батальона „Азов“, запрещённого в Российской Федерации», — говорил в апреле 2022 года в своём видеообращении Андрей Афанасьев из Новосибирска, известный в родноверческих кругах как Чеслав Осмомысл.

В 2015 году вместе с Андреем Родионовым из «РУСОВ» он создал языческий отряд «Феникс». Но провоевал недолго: судя по группе отряда во «ВКонтакте», отряд покинул Донбасс осенью 2015-го. В том же году Афанасьев набирал солдат в родноверческую роту в составе батальона «Призрак», воевавшего в «ЛНР». Разговаривать с «Новой вкладкой» он отказался.

На российском телевидении об «украинских нацистах» действительно говорят как о «неоязычниках». О российских же язычниках, отмечает Роман Шиженский, на центральных каналах стараются не упоминать, потому что они могут вызвать ассоциацию с запрещёнными в России украинскими батальонами «Азов» и «Айдар». Символика «Азова», так называемый «волчий крюк», — тоже языческий символ. Российские родноверы, несмотря на сходство атрибутики, украинское язычество не признают и, по наблюдениям Романа Шиженского, называют «искусственно созданной субкультурой».

По оценкам Шиженского, около 70% современных российских язычников — «одиночки», которые не присоединяются к родноверческим группам и общинам. «Для государства это ещё страшнее: что может быть у индивида в голове — непонятно», — замечает он.

«Христианин после войны окажется в аду, родновер — нет»

О «возникновении предпосылок» к распространению неоязычества среди военных 24 сентября 2024 года заявил и патриарх Кирилл. Официальной статистики, сколько славянских язычников отправилось воевать с Украиной, нет. По оценкам Романа Шиженского, в подразделениях, воюющих на передовых позициях, язычники составляют порядка 30%. Новосибирский родновер Андрей Афанасьев в 2022 году говорил, что в личном составе российской армии служат от 5 до 10% язычников.

40-летняя Вероника Комракова (славянское имя Ясыть), военный медик в медгруппе добровольческой разведывательной штурмовой бригады «Восток V», подтверждает, что родноверов на войне много, особенно в штурмовых и разведывательных отрядах.

— Во-первых, язычество не противоречит войне. Если в христианстве есть правило «подставить вторую щёку», то в язычестве нет такого. Лучше смерть, чем бесчестие. Единственный грех для язычника — это быть трусом и опозорить свой род. Поэтому смелости и отваги больше, — объясняет Комракова, почему родноверов много в самых опасных подразделениях. — Во-вторых, есть понимание того, где ты окажешься после [смерти]. Если для христианина после войны он окажется в аду, то родновер — нет. Он пойдёт в полк Перунов, и умереть с оружием в руке — больше честь, чем наказание.

До того как отправиться на фронт, Вероника/Ясыть работала спортивным тренером, а теперь кроме оказания медицинской помощи проводит обережные обряды, читает заговоры на защиту и отвагу в бою, изготавливает и освящает славянские обереги. К родноверию Ясыть пришла около десяти лет назад, а в 2022 году в Калуге прошла обряд посвящения в воины, когда язычники в июле отмечали День Перуна.

Шеврон с коловратом и надписью «ZOV ПРЕДКОВ» на форме Комраковой — это не только название её общины в Клине, которую она организовала в 2023 году, но и причина, почему она отправилась на фронт: «Мы на СВО защищаем целостность завоеваний наших предков», — делится Ясыть.

Иллюстрация: Эдуард Хлебушкин для НВ

В октябре в программе «Наши» на телеканале «Россия 1» вышла передача, в которой участвовала Ясыть. В ней показали сюжет о её работе военным медиком, устроили встречу с её матерью и поговорили о патриотизме. Фрагменты съёмки, где Комракова рассказывает о родноверии, и красный угол со славянскими богами у неё дома, по её словам, вырезали. Шеврон с коловратом на видео размыли до неузнаваемости.

По словам Ясыти, её предупредили: всё, что связано с язычеством, из программы уберут. Причину, почему о родноверии говорить нельзя, ей не объяснили. Комракова уверяет, что её это не расстроило:

— Я же вижу, сколько нас. Даже смешно немножечко. Я понимаю, что никому это движение уже не остановить.

Вы читаете это письмо, потому что подписались на рассылку на сайте thenewtab.io

Мы есть в Telegram, Instagram* и Twitter
Написать в редакцию: hello@thenewtab.io

*Компания Meta признана в России экстремистской организацией.

Исключительные права на фото- и иные материалы принадлежат авторам. Любое размещение материалов на сторонних ресурсах необходимо согласовывать с правообладателями.